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心即是佛(原创)
发表日期:2007/7/9 8:51:00 出处:人在旅途 作者:富遐 发布人:fx16789 已被访问 354

 

 

拜访普陀山之前,就有个愿望,借机询问普陀山是否有佛学院?有可能也想学上一年半载,忘掉尘世的烦忧之后再重新开始。而真正到普陀山还真不容易,辗转两次水路,才一步步走近与梦境十分相似的佛教圣地。

在往西天景区的路上,“心即是佛”的红色大字很醒目地刻在石头上,使人感受到佛就在心中的真谛。从另一条路下山时,一个巨大的“心”字石,则又让人感受到人之渺小,我站在“心”石上,还没有它的一个点大,而“心”却又在每个人的心中,又道出了比天空更高远的是胸怀之理。

普陀山的主要寺庙有普陀禅寺、法雨禅寺和慧济禅寺,给我留下深刻印象的则是法雨禅寺。走进法雨禅寺时天空落着小雨,正适合此时、此寺、此心境,门口九龙照壁的九条龙栩栩如生,在云山翠海间游荡,喻示着龙的传人对佛教文化的传承。穿过几曲回廊,头顶的龙凤柏、连理罗汉松、古银杏等围成的绿荫是寻幽觅雅,陶情赏佳木的静谧之地,不由得让人吟出“山当曲处皆藏寺,路欲尽时又遇僧”两句诗。

据说经文集在古时都是通过口口相传,经过汇总整理才成为佛教结集的。寺庙墙上的“天华法雨”是指寺院高僧在讲经说法至精彩处时,天上会突然降落花瓣雨,而所谓的“天花乱坠”也是由此衍生。而此时,虽不见讲经说法人,却也能感受到经声朗朗,钟声清越,香火满炉的盛景。

法雨禅寺内的九龙观音殿前月台,有二十四块青石板浮雕成二十四孝图,这二十四孝图上至帝王公卿,下至平民百姓,有中、老、青、幼年人,有一贯奉亲至孝的,也有危难之际奋身救亲者的故事,画面生动感人,遍及朝野,深入人心,道出了善因善果,恶因恶果的内涵。谁没有父母?无论人生在世有着怎样的生活状态,其生命都是父母赐予的,应懂得感恩、懂得回报。正如《三世因果歌》中唱到的:“有食有穿为何因?前世衣食施贫人;父母双全为何因?前世敬重孤独人;多子多孙为何因?前世开笼放 ……”正当走出法雨禅寺时,天空突然放晴,寺庙也明亮起来,绿树更绿,透着雨后的光泽,更显得幽深神秘。

第二天又去拜遏了坐落在普陀山南端龙溪山冈的南海观音,我之所以向往南海观音,是因为在看到《西游记》里孙悟空遇难时,总要找南海观音帮助度过难关,想一睹南海观音神通广大的尊容。重70余吨、由65公斤的新型仿金铜精铸的南海观音佛像台座有三层,高33米。南海观音手持法轮,高大威严,而又慈祥可亲,佛光普照。数字33,是指观音菩萨有一个真身,32个化身,当信徒或善良的人遇到困难时,观音就会以不同的身份出现并去解救,无所谓姓别、无所谓美丑;33的另一种意思是指佛教所说的33重天。

据记载,19971030日要开光的那天,天空阴云密布,乌云翻滚,大家很担心这样的天气如何开光?8点整,突然天降祥云,一片光亮在佛像的头顶乍现,照亮了南海观音,刹那间,金光四射,蔚为壮观,当时在场的4千多名观众都目睹了这一奇观,使人不得不相信“天意”、“心诚则灵”的说法。

同时,又使我想起了另一个在千丈崖听来的故事:有一个初出道的小和尚,在千丈崖旁不小心踩死了一只蚂蚁,被师傅看见了,罚他从千丈崖上跳下去,得以消除罪孽。小和尚感到很委屈,不就是踩死一只蚂蚁吗,值得用生命去兑换?站在崖旁边哭边念叨……此时,一个屠夫路过,问小和尚哭什么?小和尚把事情经过诉说了一遍。屠夫说,你踩死一只蚂蚁就要死,而我每天不知道屠杀多少生命,那该死多少回了?还是我替你死吧。说着纵身跳入千丈崖,小和尚一看人没了,正要寻找,却听到一声鹤鸣,一只鹤驮着屠夫从千丈崖内飞出,是屠夫的诚心诚意感动了佛,救他不死,因此又有了“放下屠刀,立地成佛”一说。

而眼前的南海观音左手托法轮,右手施无畏印,神态从容慈祥,体现了观音大士“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的博大胸怀。

即将离开时,多少有些遗憾,普陀山只有佛学院毕业实习的学生,而没有佛学院,自己连资格都没有。同行的文友说,其实佛教也是一种哲学,佛就是让你找到自我,佛就在心中,心诚则灵,正好应了那句“心即是佛”。想想也是这个理,正如《憨山大师费闲歌》中唱到的那样:“讲道容易体道难,杂念不除总是闲,世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然;念佛容易信心难,心口不一总是闲,口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然;拜佛容易敬心难,意不虔诚总是闲,五体虚悬空费力,骷髅磕破也徒然……”。

只要心中有佛,不一定要削发为尼,远离尘世,日诵万卷;只要真正能够用心精诚于佛,把佛作为一盏精神明灯供奉在心里,佛就无处不在了。

 

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